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发布日期:2025-04-25 06:12    点击次数:53

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出品 | 虎嗅后生文化组

作家 | 黄瓜汽水

裁剪、题图 | 渣渣郡

本文首发于虎嗅年青内容公众号“那個NG”(ID:huxiu4youth)。在这里,咱们呈现当下年青东说念主的面庞、故事和气派。

韩国东说念主最该申遗的就是电影和电视剧。

 

光是这张截图,就是我本年看过最幽默的台词。

 

 

和通盘东说念主一样,刚看到这部电视剧的名字我嗤之以鼻,成果绽开第一集就驱动以泪洗面。

 

当你认为我方绽开的是烂俗爱情剧的时候,你就落入了韩国东说念主顶住的名为“亲情” 的罗网。

 

比起《苦尽柑来碰见你》这个无比俗套的译名,济州岛方言“勤奋了”(폭싹 속았수다)才是这部电视剧信得过的灵魂。

 

勤奋了——这是全东亚儿女对父母没说出口的那句话。

 

 

 

从1950年到2020年,整整70年的时期,是外婆、母亲、女儿三代东说念主的东说念主生,亦然韩国国度纪年史的端倪。

 

其着实绽开这部电视剧之前,我对它莫得任何期待,不外是韩国版的《父母爱情》结果。

 

然而看完整整16集后,我才发现这部电视剧的立意跳跃通盘同类型的国产剧。

 

 

《苦尽柑来》更像是韩国女性主见版块的《在世》,而况由韩国老中青三代顶级演员共同撑起一台戏——

 

国民奶奶罗文姬,《绿洲》《薄荷糖》的女演员文素利,《阴晦荣耀》里的顶级女配廉蕙兰。后生一代演员李知恩和朴宝剑的扮演,绝不客气地说,吊打了同庚纪段的通盘中国演员。每一个破裂群像戏的演技齐在水准线之上,导演是执导过《信号》《未生》《我的大叔》的金元锡,不错说《苦尽柑来》是全韩国最顶尖的导演编剧演员团队带来的炫技之作,亦然Netflix本年的要点押宝名堂。

豆瓣一齐从9.1分涨到了9.6分,《苦尽柑来》是频年来评分最高的韩剧之一,接棒《请回复1988》创造了韩国年代剧的第二座岑岭。

 

看网友的反映就知说念了。近十年简直莫得出现过一部电视剧能让专家集体泪失禁,哭到东说念主脸识别齐通过不了的程度。

 

 

“爱情”并不是这部剧最亮眼的一环,但它的灵魂确乎是爱情。

 

即就是对爱情最不屑一顾的东说念主,也会被梁宽植与吴爱纯的故事摇荡到无话可说。

 

韩国东说念主拍出了最骨子的爱情。父母爱情在这部剧里显得不愚蠢、不媚俗、也不会让东说念主忍不住翻冷眼。它超出了爱情本人,无尽接近东说念主类最高等的热沈。

 

 

吴爱纯出身于1950年代的韩国济州岛。

 

在1948-1954年,济州岛最着名的通顺就是“济州四·三事件”(제주 4·3 사건),是韩国近代史上最血腥的历史事件之一。1948年11月17日,李承晚政府文告济州戒严,在距离海岸线五公里的山区地带通行的东说念主,齐会被视为暴力份子拼杀勿论,队列对山区墟落张开“空室清野”,让这段历史成为济州岛东说念主民耐久的伤痛。

 

三代女性的故事,就在这片韩国的边际充军之地演出。

 

父亲早逝,母亲再醮,爱纯在叔叔家寄东说念主篱下。全家东说念主一说念吃饭,她连一条黄鱼齐不配吃。就算学习得益名列三甲,也会被叔叔视作念偷走了宗子长孙的气运。

 

好羁系易被母亲接走生活,母亲却因为海女功绩病在29岁就离世,她又成为情切弟妹的保姆。

 

在爱纯灾荒的前十几年光景里,惟有她的总角之交梁宽植跟在身后。

 

宽植家开鱼店,于是从十岁那年驱动,宽植就暗暗给吃不饱饭的爱纯送鱼吃。十几岁的爱纯不得不为了生计在路边卖白菜,抹不开脸叫卖的时候,是宽植帮她卖掉了无数颗白菜,为难熬的青娥保留了临了的霸道心。

当二东说念主偷走了家里的通盘珠宝首饰,踏上了私奔釜山之路时,村口还挂着“留意青少年离家出走”的横幅。镜头细节领导着咱们,1960年代的韩国济州农村,东说念主们刚刚吃饱饭,还停留在相当封建的时期,民主化程度仍然逐渐。

 

 

“雷同是私奔,男孩是骁雄,女孩就是无耻之尤。”

 

当两东说念主私奔失败被捉拿回家后,动作男性的宽植毫发无伤,惟有爱纯被学校开除,高中肆业,大学梦碎,以至连进厂拧螺丝的经验齐莫得。“文体青娥”在那天烧掉了通盘诗集,只可面对被专家长们打包“卖”给二婚男的气运。

 

在女性还不成上桌吃饭的年代,远莫得所谓的女性幽静之说,生涯本人一经满盈刻薄。聘请阿谁除了爱她便家徒四壁的梁宽植,是那时居无定所的吴爱纯独一的前途。

 

 

这里的剧情筹算尽头写实。

 

爱纯也被难熬绊住过脚,设思过嫁给一个有钱的首尔东说念主改变气运,也扔掉过宽植用全身家当换来的金限制。

 

但当她听到二婚男说出“我只是思找个省钱的保姆”的时候,她顽强回身,规避了蓝本要砸到她头上的不幸气运。

 

是姆妈救了她。因为姆妈生前告诉她,不要去作念任何东说念主的女佣。

 

 

而阿谁如同科幻脚色的梁宽植,是千万个缓和的东亚女性回魂附体,不少网友说,这个脚色是无数东亚女儿吃拼好饭中毒前的终极幻思。

 

宽植的全部东说念主生齐围绕着爱纯张开,像是福贵身边的家珍,忠诚哑忍地承担一切生活的重负,渡过了号称无缺男东说念主的一世,以至在某种程度上成为了遭难的圣东说念主耶稣。

 

爱一个东说念主就不错生出强大的勇气。

 

宽植的步履简单,却很磅礴。他能够为了爱纯对抗我方的原生家庭,哪怕放到现代,大大齐男性齐不一定能作念到这件事。

 

在宽植家的饭桌上,米饭里的豌豆齐是贵重的食材。惟有主桌的奶奶、父亲和宽植能够享用更多的豌豆。小桌上的婆婆、爱纯和女儿齐是这个家次等的东说念主,连豌豆的数目齐有放浪。

 

在女东说念主还不如畜生的年代,宽植断然离开了代表专家长的主桌,聘请和我方的妻女在归并张小桌上吃饭,把我方碗里的豌豆全部舀给了爱吃豌豆的女儿。

 

 

对于韩国偏远的小渔村来说,宽植在我方的家里进行了一场袖珍转换。

 

他绝不留念我方的父权身份,顽强地和我方的小家庭站在一说念。

 

“爱纯是来和我生活的,不是来给你们作念儿媳的。”

 

就算其他渔民讥讽他不如太太颖异,他也会霸道地说:

 

“若是爱纯当了女会长,那我就是第一女会长的丈夫。”

 

 

晚年的宽植确诊癌症后,每一天齐在为我方的离开作念准备。

 

他挑升将家里的通盘碗筷摆在橱柜基层,他发怵我方牺牲之后,爱纯踮脚够不到那些高处的餐具。

 

惟有女性编剧能创造出如斯无缺的男性脚色,因为他被剔除了大部分男性家长身上的有毒气质。

 

这样的男性大概在几十年前存在过,那时的东说念主们还信服和善是一种好意思好的男性品性。

 

 

在电视剧播出之后,小红书上时时会出现“我的姥爷就是宽植”“我爸爸就是宽植”的帖子。

 

在很久很久以前,世界上确乎存在过托福毕生的爱情,东说念主们仍然能够无条款地信托一个东说念主的由衷。

 

图源:小红书

 

 

抛开出奇的父母爱情,这部剧信得过的精华,是“女性的三代托举”。

 

我也曾看过这样一个说法。当外婆怀着母亲时,母亲的卵巢中已造成低级卵母细胞。这些细胞佩戴的遗传物资将在母亲成年后发育为卵子。若其中一枚卵子受精,则会造成女儿,女儿因此秉承了母亲50%的核DNA(含外婆25%的基因)和全部线粒体DNA(透彻来自母系)。

 

也就是说,她们也曾分享归并具体魄,却要被三个透彻不同的父系姓氏远隔分辩。

 

《苦尽柑来》这部剧之是以能够并肩《请回复1988》以至更胜一筹,恰是因为这部剧缓和了以前40年来的韩剧传统,让女性主见联贯整部作品——

 

外婆在海里游,母亲在地上跑,女儿身手在天上飞。

 

 

从文体到电视剧,韩国文艺作品中最令东说念主动容的精华,就是从不同剖面展现女性人命的韧性。

 

一个开脱的幽静女性站在舞台上,背后是两代女性的极重托举。从济州岛的大海深处,到渔村的海鲜小摊,再到一封来自首尔大学的登科见告书,《苦尽柑来》莫得震天动地的灾荒,只是娓娓说念来一个平日韩国度庭的故事。

 

 

第一代女性,爱纯的母亲光礼,是济州岛上的“海女”,靠捕捞海鲜卖钱为生,用100韩元一只的鲍鱼抚育家庭。

 

海女,是东亚沿海地区的畸形功绩。她们不戴任何呼吸安装,衣着肤浅的潜水服长远海底,徒手捕捞海货,危机整个极高。由于万古期潜水,寿命受到极大影响。

 

之是以惟有女性从事这一瞥业,是因为战后男性地位尊贵,因循重男轻女的传统,男性不肯意从事如斯危机勤奋的责任,他们掌执着“渔船”这一遑急生产贵府,而海女才是这座岛上信得过空手空拳的无产阶层。

 

 

1960年代,济州岛有越过23000名海女,这是那时的15岁以上女性总东说念主口的21%,亦然岛上渔业从业东说念主员的80%。她们以至会在海里一直责任到预产期降临,除了哺乳期以外,其余时期齐要下海,无论春夏秋冬。

海女每一次下潜,齐要憋气两分钟独揽,然后冲破气压浮上水面,重叠这个流程100-300次。培养一个海女,从女孩7岁驱动便要下水磨练。

 

 

在海女内部,光礼老是在海里泡得最久的一个。

年幼的爱纯在岸上急得直顿脚,但姆妈老是不上岸。海女姐妹们也劝光礼不要太“方案”,在对于海女的记载片中有这样的说法,那些被大海吞吃故去的海女,她的渔网里一定装着最多的鱼。对碎银几两的执着,带走了这些苦命的女东说念主。

在小岛最阴凉的天气,光礼为了多捞几个鲍鱼,在海里冻得色调发青。她老是窘迫地修补渔网,无天无日地刷鲍鱼。她只为了在有限的人命里,给女儿多留些钱。年仅29岁的光礼,神情被海盐和阳光侵蚀,窘迫得像是50多岁的老媪东说念主。

生涯让光礼困在大海里。

 

她不仅要养孩子,还要养一个吃软饭的老公。即便如斯勤勉地和大海来回,在传统不雅念的系缚下,她仍然是个“克夫的女东说念主”,只因为第一任丈夫牺牲了,通盘的包袱齐被甩在女东说念主身上。

 

 

爱纯可爱写诗,十岁的她给海女姆妈写了一首《笨鲍鱼》:

 

《笨鲍鱼》 

吴爱纯 三年八班

每天除了鲍鱼就是鲍鱼 

摇风雨中的鲍鱼 比孩子还金贵的鲍鱼 

我多但愿看你早点出水 但我为什么看不见你的踪迹 

是因为莫得鲍鱼吗 是因为搜寻鲍鱼憋气太久吗 

又牵记又发怵的女儿 只可怪笨鲍鱼让姆妈火冒三丈 

她卖一只鲍鱼能赚100韩元 我真思付钱买下她的一天 

背痛的姆妈 咳嗽的姆妈 

每天有100韩元 就能让她休息了 

 

 

这样一首妍丽的小诗,在小学的诗歌大赛依然输给了官二代的《我的将军父亲》。

 

不仅如斯,就算爱纯学习再好,得票再多,最终也只可当副班长。因为有钱东说念主家的家长会请全班同学吃汉堡,而爱纯却只是一个难熬海女的女儿。

 

这段对于爱纯少年时期的小插曲,映射的是同期代的“四一九通顺”,时任总统李承晚在第四任总统选举时发生作弊情形,导致专家与学生抗议。

光礼当然知说念爱纯的憋屈,在她在世的有限时期里,她用尽全力保护女儿。

光礼帮妯娌犁了几亩地皮,好羁系易借来了一条上流的珍珠项链,她换上我方最多礼的套装,包了一沓带着海盐味的现款,对着学校赞成卑躬相悖,只但愿赞成能厚情切我方的孩子,让爱纯挺直腰杆当正班长。

 

当她得知女儿在叔叔家连一条黄鱼齐吃不上的时候,她如同震怒的母兽般冲进婆家,将整整两捆黄鱼狠狠摔在桌上。

 

 

光礼赓续警告爱纯,在济州岛,作念母牛也好过作念女东说念主。千万不要陨落到阿谁为女东说念主顶住的罗网,不要成为任何东说念主的女佣和保姆。不要甘居次位,要拚命朝上游,要冲破海面,离开济州岛这个吃女东说念主的场合。

 

“在陆地营生的东说念主,遭遇少量点穷苦就说要死,但海女不会。在澎湃的海水中,我无数次与死一火擦肩,每一次齐能找到无数个活下去的原理。嗅觉撑不下去的时候,别一直躺着,拚命挥动胳背和腿,你就能穿过阴晦的海水,看到太空。”

 

 

扬言要活到70岁享福的光礼,临了死在了年青的29岁。

 

孤儿爱纯带着一张母亲的遗照,一头扎进了她的东说念主生之海。

 

爱纯被动坐在相亲的咖啡厅,看着对面的二婚男东说念主侃侃而谈:娶一个性价比高的细君,就相当于买回一个免费的女佣。

 

一刹那,她仿佛瞬息听到了母亲的感召。若是我方确切聘请了这样的生活,天上的母亲一定会掉泪。她从相亲现场决骤离开,聘请了阿谁为了她跳海也要在一说念的宽植。

 

 

时间确乎有自身的局限性。

 

即就是开脱恋爱,爱纯动作1970年代韩国农村的儿媳,仍然要清规戒律面对夫家祖母和婆婆的变相摧折。

 

若是你是韩剧的资深不雅众,你一定了解韩剧中有一条不成文的传统习俗——

 

无论婚前如何,一朝韩女步入婚配,就要承受来自婆婆的“代际发泄”。

 

“儿媳”是韩国传统家庭结构中最底层卑贱的脚色,当一个新儿媳插足家庭后,婆婆便可从“旧儿媳”的身份中远抬高飞,白衣苍狗成为最新的压迫者,让我方经历过的灾荒在新一代随从身上重播。这就是充分接收儒家糟粕之后造成的密不通风的克扣体系。

 

爱纯靠近的就是这样的逆境。

 

父亲早逝,母亲是克夫的女东说念主,我方就是克夫的女东说念主的女儿,夫家祖母无天无日地向她的身上丢红豆辟邪;头胎生了女儿金明,就要被动去庙里磕几百个头,只为二胎求来一个男孩;每天给全家东说念主作念饭,轮到我方吃饭的时候,只剩下一小碗米汤。

 

她的芳华年华困在小小的灶台前,却依然如故笑着的。

 

 

夫家祖母强硬将年幼的女儿金明送去作念海女,长大后好补贴家用,情切弟弟。她们明知说念爱纯的母亲光礼死于作念海女,还要强硬将爱纯独一的女儿送入大海,这让她终于爆发了。就像母亲光礼一样,她也为了女儿变成了一头母兽。

 

她一把掀起了祭祀的供桌,第一次向我方的婆家发怒:

 

她是我的女儿,她不为任何东说念主当牛作念马。

 

就像那辆撕破脸也要为女儿金明争取的三轮车,是爱纯为下一代女性挣来的开脱。在父老看来,女孩除了学会如何嫁东说念主,学什么齐没用。但在爱纯看来,我方的女儿要念书,不要为了将来的某个男东说念主作念大酱汤。

 

无论如何,我齐但愿她骑车。

若是连这齐不成骑,她这一辈子只可待在厨房了。

我思让她作念一切思作念的事。

我不思让她作念打理桌子的东说念主,我思让她作念掀桌子的东说念主。

 

 

一个也曾连“白菜很甜”的叫卖声齐喊不出来的女孩,为了我方的孩子,也坐在了卖菜摊前,为了多卖一条鱼接收雨打风吹。

那时的她并不知说念,东说念主生的后半段也会如斯渡过。

 

比起在街上卖菜,更伤霸道的是,全家东说念主挤在一居室里,忍受着肚子饿得咕噜咕噜叫的声息。

 

就像余华在《许三不雅卖血记》里写的那样,为了渡过夜晚的饥饿,一家东说念主靠脑补白米饭过活。

 

 

有了我方的孩子之后,爱纯不再是也曾的爱纯了。

 

50年代生东说念主的爱纯,即便一经是读了许多书的文体青娥,却依然困在传统性别不雅念里。当女儿金明准备踏上爸爸的渔船时,爱纯呆住了一秒。可她无论如何也无法对女儿说出口“女东说念主上船不祯祥”这样的话。

 

当她成为一个女孩的母亲后,她也生出了强大的勇气,也变成了全新的东说念主。她不思让女儿陆续困在阿谁困住她的世界里,是以她必须先一步砸烂这个世界。

 

于是,爱纯站在大海中央驳诘神明:你吃我作念的贡品,凭什么要我怕惧你?

 

 

是母亲爱纯的托举,成立了第三代女性:考到首尔大学的女儿金明。

 

家庭给她的底气让她领有了挺直腰杆终结的职权。

 

面对筹划的将来婆婆要她离职在家,金明也能说出“我将来要作念到总裁”的话。

 

面对和前男友离异的场面,金明也不允许我方俯首勉强,因为“我爱你,但我更爱我方”,即便聘请王老五骗子,也不成让我方插足百依百顺的婚配中去。原因很简单,若是我方聘请一段卑微的婚配,“姆妈会哭的”。

 

 

可惜即就是21世纪的首尔大学高材生,她的社会价值仍然停留在服侍公婆、提供生养、相夫教子的窠臼里。

 

一个是首尔的中产家庭,一个是济州岛的渔民家庭。

 

当两边家长碰面的时候,咱们见证了这部剧最狞恶的本事。

 

宽植为了遮住我方因为哺养而残疾的手指,用双手执住了对方父亲的手,就像敬酒时把羽觞摆低了好几寸。

 

 

倨傲的将来公公,暗示让金明给全家东说念主盛锅巴汤。这无异于当着女方家长的面进行一场期凌的婚配治服性测试。

 

惟有震怒的母亲爱纯站了起来,就像20年前她嫌翻了祭祀的供桌一样:我的女儿念书学习,不是为了给任何东说念主舀汤的。

 

“她是咱们的婷婷玉立,是以我聘请不教她盛汤。”

 

 

一切齐造成了无缺的闭环。

 

当金明坐上了前去日本留学的飞机,她望向窗外的大海,手里执着爱纯包裹好的一沓子日元现款,那是爱纯卖掉了济州岛闾阎的屋子,也要供给女儿念书的钱。

 

大概她终于昭着,今天的我方能领有这份经历,源于外婆光礼在海里亲手抓上来的每一只鲍鱼。

 

一位网友发了一张我方站在北京家里的像片。她说,这就是外婆和姆妈的东说念主生。

 

外婆是不识字的农民,姆妈是村里为数未几考去城里的大学生,而我方考到了北京的要点大学,女儿在海淀长大。

 

还有一位网友分享了我方家里的“三代女性托举”:外婆在贵州的大山里作念赞成,送母亲闯荡深圳,由此改写眷属气运,动作第三代女性的我方身手坐上好意思国留学的飞机。

 

她们齐是被母辈托举、接着又托举女儿的爱纯。

 

母系的代际传承就是如斯磅礴。在《还有来日》里,迪里娅同意炸掉半子家的咖啡馆,也要梗阻女儿插足新的不幸轮回。她把留给女儿买婚纱的钱,留住来让她念书。

 

若是说男人气概的秉承是父亲挥向女儿的隐形拳头,那么母辈的致力于托举,就是但愿后代“一定要逃离这片地皮”。

 

你要飞远点,再远少量。

 

图源:抖音@朱朱崽女士

 

 

这部剧最中枢的那句话,其实是剧名里的那句济州方言:폭싹 속았수다,勤奋了。

 

其实,在济州岛还有一句方言,是실암시민 살아진다,敬爱是“齐活下來了,就在世吧”。

 

在这个狞恶的世界招架千里浮,送走老东说念主,养大儿女,活下来这趟东说念主生,你们勤奋了。

 

一个烂俗的故事,是白手起家的配偶通过勤勉的做事,从此过上了幸福的百万财主生活。而信得过的文艺作品,是一双配偶在一艘渔船上极重做事了一辈子,晚年却连35万元东说念主民币齐拿不出来。因为这才是现实主见。

 

当女儿银明锒铛入狱的时候,父亲宽植卖掉了那艘追随我方一世的破渔船。上头的“金银铜”字样一经被海风侵蚀,那是几十年前太太亲手为他写上的字。从20岁养家活口驱动,梁宽植就莫得休息过一分钟。

 

父亲东说念主生中独逐个次懒觉,就是他理财死一火的那一天。

 

 

直到躺在病榻上的临别之际,他还在磋磨太太“这辈子跟我在一说念还算好吗”。这个男东说念主的一世,简直莫得一天是为我方过的。他的背上老是挂着绿色的旧渔网,一思到背后是向他挥手的太太儿女,他就无法停驻做事。

 

一专家子东说念主住在不到90平米的小公寓里,女儿和儿媳带着孙子住了进来,儿媳因为烫不起先发烦恼了几句,宽植便自责地低下了头。

 

当女儿银明为了养家活口沿街卖年糕的时候,父亲宽植提前给街坊付钱,只为了让他们能开门买一盒女儿叫卖的年糕,用我方为数未几的累积,给儿女活下去的但愿续费。

 

爱纯和宽植身上,以至有一种令东说念主不悦的和善,就像无数个平日家庭里阿谁“不分娩”的父母一样,他们的和善只怕让子女急得顿脚却窝囊为力。

 

 

他们的灾荒密密匝匝,像针一样扎满了几十年的岁月。

 

许多年前,台风带走了他们年仅三岁的小女儿铜明。

 

按照韩国俗例,白首东说念主送黑发东说念主,灶台上要放一碗供品动作牵挂。铜明爱吃糖,是以几十年来,他的供品一直是满满一碗糖果。

 

哪怕他们要搬家,也要在供品旁写好字条,告诉铜明新家的地址,发怵他讲究打听的时候找不到回家的路。

 

他们像《在世》里的福贵和家珍,坐在女儿的茔苑前自说自话。自后,那座小小茔苑前的杂草,硬是被爱纯与宽植踏平了。数十年如一日,他们在铜明的墓前摆满了清新的文具和零食。

 

 

失去孩子的不称心就像一块最避讳的伤痕,我方不敢看,家东说念主也不敢拿起。

 

宽植心里耐久在重叠一句话:“那天我不该去筑土墙”。惟有在麻醉不融会的时候,这句话才会不小心从嘴边滑出来。

 

一个失去孩子的父亲,会在中学门口看着和铜明岁数相仿的孩子,买给他们一大堆铜明爱吃的零食。一个失去孩子的母亲,从来不敢昂首看和铜明岁数相仿的男孩。

 

 

爱纯和宽植,亦然被通盘这个词村子的东说念主托举起来的。

 

铜明身后,通盘这个词村子的东说念主齐往爱纯家里悄悄送菜,塞满了一通盘这个词厨房。

 

在厌女的韩国,女编剧在济州岛渔村构建了一座造谣的母系乌托邦,悲悯却不苦情。

 

海女大姨们终其一世齐在完成光礼的托孤任务。她们一齐看管着爱纯长大,在爱纯无数个遭难的本事,海女齐像亲生母亲一样站出来爱戴她。

 

看似不近情面的房主老汉妻,不动声色地匡助手头不便的爱纯与宽植。老奶奶每天齐往爱纯家里的米缸添米,不丰不俭,刚好是三东说念主份,让年青的家庭不至于饿着肚子。直到金明成婚的时候,这对老汉妇还记安妥年阿谁来讨糖吃的小女孩。

 

本认为是反面脚色的爱纯继母,临走前悄悄为爱纯垫付了3个月的房租,是她告诉爱纯“你从来齐不是女佣的命”。

 

当爱纯挺着大肚子回娘家借款,老迈的奶奶用干戈前卖汤饭攒出的棺材本,送给爱纯买下渔船这个遑急的生产贵府。光礼死前的托孤,匡助她年仅10岁的女儿渡过了成年之后无数个极重的本事。

 

 

东亚的父子母女,老是在千里默中相互撑住相互。

 

宽植的爱,是盘子里挑出来的鱿鱼。几十年如一日,他总会把碗里的鱿鱼捡出来,摞成一座小山,推到孩子眼前吃。

 

就像我的父亲在饭桌上总会把咸鸭蛋的蛋黄留给我,如斯生活三十年,却连一句顺耳的话齐说不出口。

 

 

孩子对父母的爱,就是在外受了天大的憋屈,也不敢让父母知说念。就连老天爷齐帮着孩子瞒过父母。比起我方的憋屈,更心碎的是“父母知说念了会伤心”。

 

而父母对孩子的爱,就是一次又一次目送。

 

“去看世界吧,水里的鱼爸爸齐能去抓,别喝烈酒,别和荷戈的谈恋爱,别去参加抗议,催泪瓦斯会让你不竭流眼泪。”

 

只是是几句台词,就能写出通盘东亚父亲克制的爱意。

 

无论孩子在外如何兴盛,上了何等顶尖的大学,领有何等高端的责任,组建了我方的家庭,在父母眼里,目前站着的仍然是当年阿谁等爸妈下学来接的孩子。

 

 

父母老是惦记他们没能赐与的,孩子总思着他们没能取得的。

 

通盘子女齐一样,话到嘴边就变成了刀子。

 

“面对不是家东说念主的东说念主,语言就像写情书,一个字一个字仔细研讨;面对我该谢忱万倍的父母,我却像在废纸上涂鸦,轻易宣泄心理,不在乎我方说出的话。”

 

女儿金明就像是这代80后与90后的写真。许多不雅众齐不可爱金明,因为她活得太拧巴。

 

父母用一世的勤奋托举她从济州岛来到首尔,她深知这份勤奋与不易,但仍然箝制不住气我方“齐是因为我,他们才这样穷”。

 

专家厌恶金明的拧巴,实践上是对自我的一次检视和不雅照。

 

咱们齐是金明。老是对父母莫得好色调,事后却又后悔得独自掉眼泪。越是极重地往上爬,每一次回头看的时候,齐会被内疚和自责拽下来几公分。

 

难熬的父母教授了咱们和善地在世,却无法教授咱们如何过好我方的东说念主生。毕竟连他们我方齐拿东说念主生毫无主张。

 

两代东说念主老是进行着失效的对话,这是东亚国度父母儿女专有的代际逆境。

 

 

《苦尽柑来》之是以能成为韩剧自我迭代后的顶级作品,恰是将个体气运与宏不雅的国度民主程度联接在一说念。

 

比如为了1988年的汉城奥运会,政府以影响市容为由取缔海女大姨们的小摊。老迈的海女们扬声恶骂:

 

“你们为了谄媚地球另一头的东说念主,就这样废弃咱们的生计,好意思国东说念主的电视长鼻子了吗?”

 

比如爱纯第一次遭遇的渔业会长竞选,候选者惟有男会长夫商吉一东说念主,映射的是朴正熙再一次在莫得竞争敌手的情况下文告连任总统。

 

而爱纯击败夫商吉,成为济州岛第一位女渔业会长的故事,发生在1987年。也就是首尔大学学生朴钟哲被拷打致死,激勉世界范畴的大限制六月民主通顺,导致全斗焕被动搁置连任的年份。

 

在这部电视剧里,最不值得一提的是爱情,最动东说念主的亦然爱情。

 

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